La prière à un sanctuaire suit une séquence établie, et c'est plus simple qu'il n'y paraît une fois que vous l'avez fait une première fois. Voici l'ensemble du processus, du moment où vous arrivez à l'entrée au moment où vous vous en allez.
1. À la Porte Torii
Le torii marque la limite de la terre sacrée. Pausez et faites une petite révérence avant de passer, et essayez de marcher légèrement à gauche ou à droite du centre plutôt que droit au milieu — le centre du chemin est traditionnellement réservé aux kami pour passer, pas aux visiteurs.
2. Purifiez-vous au Temizuya
Avant d'approcher la salle principale, la plupart des sanctuaires ont un temizuya (aussi appelé chozuya) — un petit pavillon d'eau pour se laver de l'impureté avant de saluer les kami. La séquence traditionnelle, effectuée avec une seule louche d'eau du récipient (hishaku) :
Tenez la louche dans votre main droite et versez de l'eau sur votre main gauche.
Passez la louche à votre main gauche et versez de l'eau sur votre main droite.
Reprenez la louche dans votre main droite, versez un peu d'eau dans votre paume gauche creuse, et rincez-vous la bouche avec votre main — ne touchez jamais la louche directement avec vos lèvres.
Rincez votre main gauche une fois de plus.
Enfin, inclinez la louche vers le haut afin que l'eau restante coule le long du manche, le rinçant pour la personne suivante, avant de la remettre en place.
Certains sanctuaires ont remplacé les louches par de l'eau courante — si c'est le cas, rincez simplement vos deux mains sous l'eau ; vous rincer la bouche est facultatif dans ce cas.
3. À la Salle Principale
Une fois arrivé au haiden (salle de culte), la séquence de prière est :
Faites une offrande – Lancez doucement une pièce de monnaie dans la boîte. Une pièce de 5 yen (go-en) est considérée comme porte-bonheur, car go-en est un jeu de mots sur un autre mot signifiant « connexion » ou « bon destin ».
Sonnez la cloche (si présente) – C'est généralement compris comme une façon de saluer les kami et d'annoncer votre présence.
Faites deux révérences – Deux révérences profondes, près d'un angle de 90 degrés.
Frappez des mains deux fois – Rassemblez vos paumes ensemble, puis frappez. Gardez vos mains ensemble après le deuxième coup.
Priez en silence – Certaines personnes énoncent mentalement leur nom et adresse d'abord, afin que les kami sachent qui demande, puis font un vœu ou expriment leur gratitude.
Faites une dernière révérence – Une dernière révérence profonde pour conclure.
Cette séquence est connue sous le nom de ni-rei ni-hakushu ichi-rei — littéralement « deux révérences, deux coups, une révérence » — et c'est la norme dans la grande majorité des sanctuaires à travers le Japon.
D'où Vient Ce Rituel
Cette séquence exacte n'est pas ancienne — elle a été formalisée comme l'étiquette standard pour les prêtres de sanctuaires pendant l'ère Meiji, au début du 20e siècle, et a progressivement devenu le modèle que les visiteurs ordinaires suivent aussi. Avant cela, les pratiques de culte variaient davantage selon la région et le sanctuaire.
Une poignée de sanctuaires conservent encore des modèles anciens ou distincts. L'exception la plus célèbre est l'Izumo Taisha dans la Préfecture de Shimane, l'un des plus anciens et des plus importants sanctuaires du Japon, où la séquence est deux révérences, quatre coups, et une révérence. Les coups supplémentaires sont généralement expliqués comme un moyen d'atteindre à la fois le monde visible et celui invisible — certains disent que deux coups sont destinés à vous-même et deux à quelqu'un que vous portez avec vous, qu'il soit présent ou non. L'Usa Jingū dans la Préfecture d'Oita suit le même modèle de quatre coups. Si un sanctuaire a sa propre variation, il y a généralement un panneau près du haiden l'expliquant, donc c'est worth a glance before you begin.
Frapper des mains est généralement compris comme une extension de quelque chose de très ordinaire — une expression naturelle de plaisir ou de gratitude — transformée en un geste formel et respectueux dirigé vers les kami consacrés.
Sanctuaire vs Temple : Ne Frappez pas des Mains dans un Temple
C'est la confusion la plus courante pour les visiteurs pour la première fois : la séquence révérence-coups-révérence est spécifique aux sanctuaires Shinto (jinja). Dans les temples bouddhistes (otera), l'étiquette est différente — vous pressez vos paumes ensemble en silence et vous faites une révérence, mais vous ne frappez pas des mains. Si vous n'êtes pas sûr de celui où vous êtes, les portes torii signifient sanctuaire ; une plus grande porte en bois (sanmon), l'encens et les statues de Bouddha signifient temple.
