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보물선을 타고 나타나는 칠복신은 각각 다른 행운 ―금운, 장수, 지혜, 액막이 등―을 가져오는 신들입니다. 신도·힌두교·도교·불교가 섞여 있는 그들의 성립은 정확히 일본다운 신앙의 형태입니다.
칠복신이 하나의 그룹으로 여겨지게 된 것은 무로마치 시대(1336~1573년)의 일입니다.
불교 경전의 "일곱 가지 재난이 사라지고 일곱 가지 복이 생긴다"는 말에서 유래했다고 알려져 있습니다.
에도 시대에는 서민들 사이에서 인기 있는 그림의 주제가 되었으며, 섣달 그믐날 밤에 보물선을 타고 사람들을 찾아온다는 전설도 생겨났습니다.
이 그룹의 흥미로운 점은 그 구성의 다양성에 있습니다. 일본 토착 신도의 신은 에비스 단 한 분뿐이며, 대흑천·비사문천·변재천은 인도에서 유래한 힌두교의 신들이 중국을 거쳐 전해진 것이고, 복록수·수로인·포대의 세 분은 중국 도교에 뿌리를 두고 있습니다.
난장원에서는 이 일곱 분 모두가 돌로 만든 상으로 작은 터널 모양의 법당인 "칠복신 수도"에 모셔져 있으며, 각각이 주는 복을 상징하는 물건을 손에 들고 나란히 서 있습니다.
꽃이 공양되어 있으며, 머리 위에는 복을 "긁어모은다"고 여겨지는 길한 상징물인 곰손가락이 장식되어 있습니다.
신과 영혼
① 에비스
일본 고대부터 내려온 바다와 상업의 신. 낚싯대와 도미를 손에 들고 있는 부드러운 미소가 특징.
② 대흑천
음식과 풍요로움을 가져오는 신. 쌀 자루 위에 서 있으며 타치우치노 소槌를 들고 있다.
③ 비사문천
북쪽 방향을 지키는 갑옷 입은 무신. 손에는 창과 보탑을 들고 있다.
④ 벤자이텐
칠복신 중 유일한 여신. 음악·변재·지혜를 담당하며, 비파를 연주하는 모습으로 알려져 있다.
⑤ 복록수
장수를 주는 도교의 선인. 길게 늘어난 머리가 특징.
⑥ 수로인
복록수와 한 쌍을 이루는 장수의 신. 지팡이를 들고 사슴을 데리고 다닌다.
⑦ 포대
큰 자루를 메고 항상 웃음을 띠는 신. 재복을 가져온다고 여겨지며, 실제로 존재했던 선승이 기원이 되었다고도 전해진다.
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